СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ДЕРЕВНИ СВИСТУХА
КАК ЧАСТЬ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОШЛОГО ХИМКИНСКОГО ГОРОДСКОГО ОКРУГА
История появления и развития деревни Свистуха тесно переплетается с историей села Трахонеево, так как их обьединяет единая территория, а разделяет лишь пруд. Эта часть Химкинской земли заселялась с давних пор, о чем свидетельствуют археологические раскопки. В древности освоение земель шло по берегам рек. На Химкинской земле было немало больших и малых рек: Клязьма, Сходня с Горетовкой, Химка, Лихоборка.
Первое письменное упоминание о поселении на месте с. Трахонеево у реки Клязьма относится к концу 15 века (1499 г.). В Духовной грамоте – И.Ю. Патрикеева (двоюродный брат Ивана III) своему сыну Василию записано : “… ему даю у Москвы на Клязьме село Козодавлево и с деревнями, со всем тем, что было за мною”. Предполагают, что название села произошло от одного из первых владельцев его – Якова Константиновича Козодавля из Дмитрова. Однако в Духовной грамоте 16 века оно упоминается как “Козодавлево, тож Успенское”. Значит первоначально село все же называлось Успенским и там уже стояла деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы. За свою многовековую историю село Трахонеево много раз меняло свое название: Козодавлево, Успенское, Траханеево, Трохонеево, Траханово, Успенское-Козодавлево, Успенское-Траханеево и другие различные комбинации. Ныне оно пишется как Трахонеево (букву “А” после буквы “Х” сменили на “О” в 2005 году).
Село Траханеево всегда было небольшим – до десятка домов. Только два – три раза их количество доходило до 14. Деревня Свистуха была гораздо больше и значимее по территории, по количеству домов, населения, по культурно-производственному развитию. Но в Траханеево стояла ц. Успения, довлеющая над местностью и являющаяся духовным центром округи. Отсюда деревня Свистуха отожествлялась с селом Траханеево. Все явления и события, происходившие на данной территории, приписывались в основном к селу. Вот почему возникает путаница в их фиксации: и в документах и в воспоминаниях. Теперешнее название села, а сейчас квартала Трахонеево, восходит к середине 17 века, когда часть имения по правому берегу реки Клязьма отошла Ивану Даниловичу Траханиоту (Траханееву).
Греки Траханиоты “ Дмитрий да Юрий Эммануиловичи” в 1472 году прибыли в Москву в свите Софьи Палеолог (вторая жена Ивана III). Царь “пожаловал их боярину, велел служить себе”.
Внуку Дмитрию Траханиота – Василию Юрьевичу была подарена вотчина на реке Клязьма (900 десятин). В середине 17 века она была поделена между двумя наследниками Степаном и Иваном. Последний стал владеть, в том числе, и селом Успенским. Вскоре оно стало именоваться Траханеево.
В 1766 году впервые упоминается “пруд в деревне Свистуха”. Предполагают, что это странное название деревни произошло от одного из первых его хозяев, быстро промотавшего состояние (“мот” – “свист”). Деревня как бы явилась продолжение села за прудом.
Но в силу различных обстоятельств д. Свистуха быстро стала расти и развиваться в отличии от села. Этому способствовало то, что она располагалась на Рогачевском торговом тракте, известного с 16 века. Он пролегал между Тверским и Дмитровским путями. Начиная от Москвы, шёл через Коровино, Гнилуши, Лихачево, Рогачево близ Яхрома, что недалеко от Верхней Волги.
Недостаток у жителей пригодной для сельского хозяйства земли привело к тому, что быстро стали развиваться “отхожие промыслы”: торговля дарами леса, сада – огорода, рыбой, молоком, вязанными изделиями (чулки, перчатки, варежки), мужчины занялись столярничеством, извозом, кузнечеством (кузнеца в д. Свистуха стояла возле тракта).
Прошлое Химкинской земли (рассматривается территория Химкинского района на 1940 год) неразрывно связана с историей Российского государства. Поэтому события 1812 года (нашествие Наполеоновских войск) отразились и на жизнь крепостных крестьян села Успенское – Козодавлево (Траханеево) – деревня Свистуха. В Московское ополчение владелицей имения В.М. Лавровой, были направлены в Московское ополчение восемь человек: М. Максимов, М. Григорьев, Ф. Пименов, Г. Иванов, Н. Никитин, М. Субботин, М. Григорьев, Е. Климов. Они героически сражались в числе 215 человек Московского ополчения, защищая отчизну. К сожалению, не всем суждено было вернуться в родные пенаты. Лишь 129 крепостных были возвращены своим владельцам. В 19 веке на смену патриархальному крестьянскому хозяйству пришло капиталистическое производство, процесс накопления капитала, укрепление связи с мировым рынком, расширение внутреннего рынка. Ведущую роль в развитии промышленности играло текстильное производство.
Такие перемены происходили и в деревне Свистуха. Здесь для этого были необходимые условия: известный торговый тракт, рядом Москва – всегда спрос на продукцию, источники энергии и воды (река Клязьма, большой пруд, Московский уезд богат торфом), дешёвые рабочие руки (крестьяне из близлежащих поселений). Поэтому не случайно, в числе первых, в 1843 году в деревне Свистуха появилось упоминание о миткальной фабрике, на южной стороне деревни, между прудом и трактом («Миткаль» – это неотделанный ситец). Предприятие было довольно большое (110 рабочих и 60 станков с годовым оборотом 36 100 рублей серебром). Фабрика была основана московским купцом Андреем Моисеевичем Моисеевым, проживающим в Мещанской слободе. Со временем фабрика расширилась, перепрофилировалась в суконно-ткацкую и шерсти-прядильную с красильной. В работах И. Кувыркова утверждается, что она отмечена на карте даже в 1881 году. Вскоре сгорела и больше не восстанавливалась.
Почти в это же время на месте помещичьих владений стали возникать имения купцов и предпринимателей. Этому способствовал и указ Николая I в 1836 году «О раздаче земель от Тверской заставы до Петровского парка под загородные дачи».
С открытием станции Химка на Николаевской ж/д «дачная жизнь» на нашей земле получила новый импульс. Москвичей привлекала красота природы, экологически здоровые условия: чистый воздух, обилие хвойных лесов с грибами-ягодами, голубые артерии тихоструйных рек, тишина и покой, близость Москвы.
К концу 19 века в Траханееве-Свистухе приобрёл имение московский купец — банкир Константин Викторович Осипов.
Это был образованный человек, член «Общества любителей музыки и драматических искусств» и многих других титулов. Он обладал прекрасным голосом, участвовал в постановках опер и спектаклей в своём деревенском театре. Естественно, он привлекал в имение себе подобных. У него бывали в гостях, проживали многие знаковые люди того времени: С.Т. Конёнков, С.В. Иванов, Л.А. Бруни, А.И. Скрябин …, артисты из Москвы, педагог-музыкант Е.Ф. Рахманова… Его посещали видные люди, приезжавшие в гости к соседям, которым он продавал участки земли под усадьбы (Е.Г. Шмелевой — мать православного писателя И.С. Шмелёва; М.П. Белову, сёстры которого активно участвовали в жизни театра; Н.К. Метнеру — композитору «Серебряного века», к которому приезжали-гостили С.В. Рахманинов, М.С. Шагинян… Иногда к композитору приезжал в гости Андрей Белый. Об этом упоминал племянник Метнеров — Н.В. Штенберг. Он рассказывал, как поэт гостил у них в Траханееве – Свистуха. («Усадебная жизнь и усадебная музыка». И.С. Путянин, 2015 год, с. 117). Более подробно об имении К.В. Осипова и его роли в культурно-просветительской деятельности в округе можно прочитать в книге Н.В. Мочаловой «Деревеньки мои дорогие» стр. 10-15).
В деревне Свистуха Константин Викторович в 1888 году в имении, на свои деньги построил и содержал церковно-приходскую школу до 1905-го года. Так сложились обстоятельства, что после революции с 1918-го по 1922-ой год, бывший последний хозяин деревни Свистуха преподавал в ней. По утверждению краеведа В.М. Кузнецова — К.В. Осипов проживал в деревне до 1924-го года.
А в 1925 году доме К.В. Осипова была открыта Клязьминская больница, которая в грозные дни Московской битвы в 1941 году была перепрофилирована в госпиталь, действовавший до 1943 года. Он располагался очень близко от линии обороны (станция Лобня). Далее в здании опять стала работать Клязьминская больница, обслуживающая 5 близлежащих деревень. В 2011 году дом был снесён. На его месте построили онкологический центр.
С давних веков вся духовная жизнь местного населения деревни Свистуха и округи до сих пор связана с храмом Успения Пресвятой Богородицы в селе Трахонеево. Она каждому служила проводником жизненного пути от рождения до ухода в мир иной. Как говорилось выше, в селе Успенское (позднее «Козодавлево, Успенское тож») уже в 15 веке существовала деревянная церковь Успения Присвятой Богородицы в виде одиночного сруба. К ней пристроили звонницу с колокольней и предел. Однако церковь оставалась деревянной и частично просуществовала до 1970-х годов.
В конце 19 века на месте колокольни и трапезной деревянной церкви построили каменную церковь (1877-1894 гг.), впритык к основе старой, которую и разобрали в 1970-ые годы за ветхостью. В сложные 1930 годы её закрыли. Вновь первая служба в храме Успения состоялась 28 августа 1997 года в день Успения Пресвятой Богородицы. Возвышаясь на вершине холма, его крест виден далеко среди новых домов, а мелодичный напевный колокольный звон слышен по всей округе. И тянутся к старинному храму ручейками со всех сторон прихожане, видя в нём дух нравственности, культуры, преданности Отечеству, верности традициям.
«И воздух кажется розовым, и призывающий звон, и небо.»
Иван Сергеевич Шмелев «Богомолье».
С 15 марта 2002 года храм Успения Пресвятой Богородицы отнесен к объектам культурного наследия регионального значения.
В настоящее время территория Химкинского городского округа, возникшая на основе предшественников таких, как села и деревеньки в виде Свистухи, прошедших путь развития от патриархального уклада крестьянской жизни до капиталистического производства, превратился в один из крупнейших центров ракетно-космического направления и с надеждой смотрит в будущее.
